Підручники історії та документальна хроніка вселяють нам неправдоподібне ставлення до побуту і звичаїв минулих років. Люди минулих епох здаються бездоганно гречними і позбавленими будь-якої розбещеності і пороків. І дарма.
Варто тільки відкрити спогади і щоденники сучасників, як стає зрозуміло, що розважалися люди серйозніше, ніж ми сьогодні.
"Розумний журнал" розповідає, де в дореволюційному Петербурзі знайомилися гомосексуалісти і хто відвідував скандальні "вечірки секти Сатани".
"Служеніци статі"
Спочатку проституція в Російській Імперії була під забороною. Ситуація змінилася в період царювання Миколи I, коли стало очевидно, що покарання за цю діяльність не працюють, а число венеричних захворювань зростає.
У 1843 році був заснований "Лікарсько-поліцейський комітет", який ставив повій на державний облік і забезпечував суворий поліцейський контроль публічних будинків.
Введені правила вимагали видавати робітницям борделів "заменітельной квиток" замість паспорта. Через свого кольору в народі документ отримав назву "Жовтий квиток", а його носії були зобов'язані регулярно проходити медичний огляд і відвідувати баню.
"Жовтий квиток" За правилами в будинки розпусти заборонялося приймати дівчат молодше 16 років (з 1901 року - не молодше 21), а власниця закладу була зобов'язана відповідати за співробітниць і не виснажувати їх "непомірним вживанням".
Відмітки про проходження медогляду
Щоб жадібні господині розважальних закладів не обраховували бідних робітниць, їм навіть заводили спеціальні розрахункові книжки, в які записувалося, скільки грошей і від кого отримувала дівчина. Собі вона залишала чверть доходу, решта віддавала власниця.
Відвідувачів не можна було приймати по неділях, до закінчення Служби Божої та в Страсний тиждень. За регламентом бордель не міг розташовуватися ближче ніж за 300 метрів від навчальних закладів і церков.
Однак вулична проституція як і раніше була невикорінна. Потрапити в бордель вважалося більш престижним, а працювати "на вулиці" йшли або початківці жриці любові, або ті, хто, навпаки, "вийшов в тираж". Такі не були захищені ні від обману, ні від венеричних захворювань. До 1910 року 50% усіх зареєстрованих повій було заражено сифілісом.
Працювати в борделі йшли як дівчата невисокого соціального походження (селянки, міщанки, прислуга), так і більш дорогі утриманки і жінки з театральних підмостків, хористки. До речі, в передреволюційної Росії слово "хористка" часто означало і рід занять, і репутацію.
До 1901 року в Росії було офіційно зареєстровано 2400 публічних будинків, в яких працювало понад 15 тисяч жінок.
Ті, що прийшли до влади більшовики оголосили "служеніц статі" "жертвами капіталістичного ладу", а проституцію заборонили.
"Фельдшер, з яким можна мати любов"
У Росії покарання за мужолозтво з'явилося набагато пізніше, ніж в іншому Західному світі. Лише до 1866 року з'явився закон, за яким попався на одностатевої любові позбавлявся всіх прав, стану і посилався в Сибір. У 1900 році посилання замінили тюремним ув'язненням на термін до п'яти років. До цього діяв лише офіційну заборону. Жінок цей заборона не стосувалася зовсім.
Останні два російських царя до гомосексуалістів ставилися більш-менш терпимо - це явище було поширене в придворних колах і серед членів царської сім'ї, тому вироки за одностатевий зв'язок між чоловіками практично не виносилися.
В кінці XIX-початку ХХ століття в Москві і Петербурзі виникла особлива гомосексуальна культура.
Заможних чоловіків, які відчувають сексуальний інтерес до людей своєї статі, називали татком. До кінця століття так називали вже всіх гомосексуалістів, а на початку ХХ ст вживанні вже зустрічається поняття "блакитний".
У Петербурзі існував навіть свій список місць для пошуку одностатевих зв'язків, одним з яких був, наприклад, Таврійський сад, де можна було зустріти гомосексуаліста або просто чоловіка-простітут, про що свідчить щоденниковий запис поета Михайла Кузміна:
"... а в неділю підемо в Таврійський, там можете отримати будь-кого, хоч пісняра, хоч танцюриста, хоч так просто, стороннього молодої людини ... Нувель каже, що закоханий в В'ячеслава ... В'ячеслав - фельдшер якогось полку, з яким він познайомився в Таврійському. Фельдшер ... з яким можна мати любов ... ".
Михайло Кузмін
Іншим улюбленим місцем для зустрічей геїв були міські лазні, де можна було усамітнитися в окремих номерах або скористатися сексуальними послугами банщика.
Банщики миють відвідувачів
Зустрічаючись і знайомлячись в громадських місцях, геї пізнавали один одного по довгому пильному погляду. Ще одним сигналом було прохання поділитися сигаретою або дати прикурити. Іноді чоловіки, які шукають сексуальних пригод, подавали відповідний знак, надягаючи червоний галстук або кладучи в кишеню червону хустку.
Свідоцтв про лесбійське кохання збереглося набагато менше, оскільки жіноча сексуальність викликала в суспільстві менший інтерес.
Відомо, наприклад, що зв'язку між дівчатами нерідко виникали в борделях, а таких жінок називали кішками.
Іноді заможні жінки і самі ставали клієнтками повій.
У 1882 році психіатр Володимир Чиж описав історію господині контори, що промишляє легким візництвом, Юлії Островлевой, зв'язалася з петербурзької повією:
"Серед її багатьох знайомих з збоченим статевим почуттям вона жила самою різноманітним життям любові і статевого почуття: тут була і платонічна любов, і залицяння, і ревнощі, пересичення, зради, зв'язок з двома жінками одночасно, радості перемоги і засмучення невдачі, - одним словом , все життя пані N була поглинена цієї збоченої любов'ю ... За її запевненням, жінок з збоченням статевого почуття далеко не так мало, як ми зазвичай думаємо, і при тому вони займають найрізноманітніше суспільне становище ".
Читайте також: "Як жилося лесбіянкам в Росії: від Давньої Русі до наших днів".
"Кокаїн був прокляттям нашої молодості"
Наркотики були забавкою в основному заможних людей і богеми. Спочатку еліта "балувався" курінням опіуму, потім з Заходу прийшло нове винахід - морфін. Відкрито морфін був в 1804 році, але його промислове виробництво почалося лише в 1827.
В оповіданні "Морфій" Михайло Булгаков так описував морфінової ломку:
"Смерть від спраги - райська, блаженна смерть в порівнянні зі спрагою морфію. Так живцем похований, ймовірно, ловить останні незначні бульбашки повітря в труні і роздирає шкіру на грудях нігтями. Так єретик на багатті стогне і ворушиться, коли перші язики полум'я лижуть його ноги ".
Морфін продавався як засіб позбавлення від алкогольної та опіумної залежності. У медицині його використовували для знеболювання.
З невеликим запізненням від решти Європи героїн також потрапив в Росію в кінці XIX століття як косметичний засіб і знеболююче, хоча і не отримав такого поширення і успіху, як кокаїн.
Кокаїн пропагували як засіб для лікування неврозів, сифілісу, алкоголізму та морфінової залежності. Його продавали в аптеках у вигляді порошків, розчинів і навіть цукерок від зубного болю.
"Культовим" для Росії кокаїн став в 1914 році, коли на час Першої світової війни в країні був введений сухий закон, а натовпу понівечених поранених доводилося оперувати з використанням знеболюючих. Найчастіше вистачало однієї-двох доз, щоб оперований став наркоманом. У цих умовах городяни знайшли заміну алкоголю в білому порошку.
Артист Олександр Вертинський згадував:
"Продавався кокаїн спершу відкрито в аптеках, в запечатаних коричневих діжках, по одному граму. Найкращий, німецької фірми "Марк" коштував полтинник грам. Потім його заборонили продавати без рецепта, і діставати його ставало все важче і важче. Його вже продавали "з рук" - нечистий, навпіл із зубним порошком, і коштував він в десять разів дорожче ...
Коротше кажучи, кокаїн був прокляттям нашої молодості. Їм захоплювалися багато. Актори носили в кишені жилета бульбашки і "заряджалися" перед кожним виходом на сцену. Актриси носили кокаїн в пудреницях.
Поети, художники перебивалися випадковими пучку, позиченими у інших, бо на свій кокаїн частіше за все не було грошей ".
У травні 1917 року було заарештовано банда, що промишляє торгівлею кокаїном в Петрограді та Москві. На чолі зграї стояв якийсь А. Вольман, який отримував товар з Німеччини, а його люди влаштовували для клієнтів "вечірки секти Сатани" на конспіративних квартирах.
"Кокаїновий" бум продовжився і після падіння імперії. Революційні матроси придумали "балтійський чай" - розчин кокаїну в міцному алкоголі. Вважалося, що він підсилює наркотичний ефект. За аптечні запаси порошку іноді відбувалися цілі вуличні баталії.
У 1918 році Вертинський виступав в Одесі перед представником Білій армії генерал-лейтенантом Слащева-Кримським. Ось як він описував ту зустріч:
"... посередині столу стояла велика кругла табакерка з кокаїном ... в руках у тих, хто сидить були маленькі гусячі пір'їнки-зубочистки. Час від часу гості набирали в них білий порошок і нюхали, заганяючи його то в одну, то в іншу ніздрю ".
