Михайло Інгерлейб - Очищення від паразитів і глистів

Михайло Інгерлейб

ОЧИЩЕННЯ ВІД ПАРАЗИТІВ І глистів

Готуючи до випуску це (приблизно 12-е) видання своєї книги про боротьбу з паразитами, я вирішив освіжити наявний матеріал і докладніше вчитатися в новини фармацевтичного ринку.

На свій подив я виявив, що, незважаючи на те, що в області кардіології та косметології, а також на ринку антибіотиків і психотропних препаратів новинки з'являються буквально кожен день, розділ проти паразитарних засобів практично не змінився з того моменту, як я вперше зацікавився проблемою майже загальної паразитарної зараженості і почав збирати матеріал по цьому напряму. З тих пір пройшло близько 8 років - а розвиток медицини паразитологію ніби стороною обходить. Ні нових ліків, ні нових методів діагностики, ні фундаментальних відкриттів. Не потрібно бути параноїком, щоб помітити, що офіційна медицина «змовою мовчання» зустрічає відсутність успіхів на «антипаразитарною фронті».

У цих умовах пропонована вам книга дає можливість самостійно поборотися за власне здоров'я.

Будьте здорові!

В кінці XX століття світ став більш інфікованим, і це ще не межа.

Андрій Ваганов

Паразити ... Недарма це слово стало майже лайливим.

На відміну від багатьох хвороб, які стали бичем людства за історичними мірками відносно недавно, паразити мають давню і, якщо тільки так можна висловитися, поважну історію.

Сучасному читачеві не складе труднощів уявити собі страшні і трагічні події, пов'язані з епідеміями інфекційних хвороб. СНІД - на рубежі тисячоліть, грип-іспанка - на самому початку двадцятого століття, віспа, холера і чума в Середньовіччі. Свідоцтв і барвистих описів збереглося достатньо.

А уявіть на секунду, що було б, якщо б історичні джерела прочитав фахівець з паразитарним хворобам.

Візьмемо, наприклад, Біблію і спробуємо з точки зору епідеміолога поглянути на «кари єгипетські», описані в книзі «Вихід» Старого Завіту.

Друга страта - «... і вийшли жаби, і покрили землю Єгипетську. Погинули жаби з домів, і з подвір'їв та в полях. І зібрали їх на купи, і висмердела земля »;

третя кара - «... і він стався вошами на людині й на скотині»;

шоста кара - «... а на людині ... гнояками через увесь єгипетський».

Спробуємо дати раціональне пояснення описаним явищ. Якщо записати його сухим науковою мовою, то це буде виглядати приблизно так:

«У гнильному субстраті від загиблих земноводних відбувалося масове розмноження москітів - переносників шкірного лейшманіозу, характерного для Єгипту і зараз. Внаслідок збільшеної чисельності переносників виникла наступна епідемічний спалах шкірного лейшманіозу. Пропоноване тлумачення не є єдино можливим. З певною часткою вірогідності можна припустити, могла мати місце і спалах сибірської виразки ».

Тобто маса жаб'ячих трупів стала будинком і живильним середовищем для зародження безлічі комарів, разнесшіх по всьому Єгипту заразу - лейшманіоз або сибірську виразку.

На користь останнього припущення свідчать описи четвертої і п'ятої страт. Четверта кара - «... найшла численна рої мух (найімовірніше - гедзів) на дім фараона, і на дім рабів його, на всю землю єгипетську.»

П'ята кара - «... на худобі твоїй, що на полі, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах і вівцях; буде моровиця дуже тяжка І вимер весь худобу єгипетський ».

Є ймовірність, що в даному розділі Біблії наведені описи одночасно виникли епідемій шкірного лейшманіозу і епізоотії сибірки. Епізоотії лихоманки долини Ріфт (Rift Valley fever) з масовим відмінком сільськогосподарських тварин періодично виникали в Єгипті і в сучасності - так що не можна виключити і цю хворобу як причину. У давнину відсутність наукових знань компенсувалося дбайливим ставленням до досвіду предків. Досвід конденсировался в заповіді - релігійні та традиційні. Людина не завжди наділяв заповіді містичним сенсом - найчастіше в релігійних заборонах відбивався той життєвий досвід, який необхідно було закріпити і обов'язково передати нащадкам. Наприклад, подібний раціональний заборона відображений в заборону на поїдання свинини, обов'язковому для іудеїв і мусульман. Як і багато інших заборони, він має під собою не тільки морально-етичну, а й чисто практичну основу. По суті, в даному випадку перед нами медико-гігієнічний припис, спрямований на профілактику трихінельозу. Адже навіть в наші дні, в сучасній Росії, нерідкі випадки зараження трихінельозом і навіть загибелі хворих після вживання в їжу недостатньо обробленої свинини.

Цілком можливо, що саме звідси беруть витоки харчові заборони іудеїв з XIII в. до н. е. і мусульман з VI ст. н. е. Так, в Біблії, в п'ятій книзі Мойсеєвого «Второзаконня», чітко вказано: ".не їжте з тих, що жують жуйку. Верблюда, зайця і тушканчика: тому що. Нечисте воно для вас: не їжте м'яса їх і до їхнього падла не доторкнетеся». ця заборона чітко спрямований на запобігання зараження чумою при поїданні зараженого м'яса або при укусах паразитів (бліх, вошей), які переносять збудник чуми. Інший біблійна заборона: «Не їжте. і свині, бо. нечиста вона для вас», - пов'язаний з тією ж причиною: профілактикою трихінельозу, який зараз, як і в біблійні часи, в сьма част для Середземномор'я і Близького Сходу. Пізніше аналогічну заборону щодо м'яса свині багаторазово буде відтворено в Корані, написаному в VI ст. н. е. У цій священній книзі мусульман можна прочитати: «Заборонено Вам мертвечина і м'ясо свині».

Ймовірно, також з трихінельозом пов'язаний заборона, що існував у Стародавній Греції, на принесення жертв божественним дів Парфенос і Мальпадіі людьми, які вживали в їжу свинину або навіть просто контактували з цими тваринами.

Справедливість цих харчових заборон зберігається до теперішнього часу щодо м'яса хворих на чуму, сибірку і трихінельозом тварин.

А найчастіше народний досвід випереджає наукові відкриття.

Наприклад, в міфології лезгин, лакців і інших жителів гірського Дагестану існує злий дух Ал Паб, який шкодить породіллі і дитині. Він заволодіває серцем, печінкою та іншими внутрішніми органами матері та новонародженого. В результаті може наступити загибель жінки або дитини. У ритуальних міфах народів гірського Кавказу Ал Паб - зооморфні істота, яка приймає вид домашньої кішки. Тут важко робити однозначні висновки, але найімовірніше, що в цьому випадку ми маємо справу з інтуїтивним припущенням про зв'язок мертвонародження з домашніми кішками, на століття випередив наукове відкриття, зроблене тільки в другій половині XX століття. Згідно з сучасними даними, кішки є «господарями» токсоплазм, і люди, маючи контакт з екскрементами цих домашніх тварин, заражаються токсоплазмозом. У разі зараження вагітної жінки токсоплазмозом виникає реальна загроза загибелі плоду або народження дитини з вродженими каліцтвами.

У російській міфології існує образ Параскеви-П'ятниці - продовження головного південнослов'янського жіночого божества Мокотов (води-вологи), яка в негативній своїй іпостасі співвіднесена з лихоманкою-трясовіца - іншими словами, з малярією. На посилках у неї «нічниці» - демони Ночі, проникаючі в будинок через відкриті вікна і двері, нападники переважно на дітей і викликають у них лихоманку. Зі страху перед «нічниця» матері намагалися не виходити з дому і не виносити дітей після заходу сонця, тобто в період масового нападу малярійних комарів. Для позбавлення від «ночниц» дітей купали в настоях трав або обкурювали димом цих рослин, що відлякувало комарів, які переносять збудник малярії.

Якщо виявлення збудників одноклітинних збудників хвороб людини було неможливо до винаходу мікроскопа, то дуже добре помітні черви-глисти були відомі людям з глибокої давнини. Можна досить впевнено стверджувати, що в деяких міфах паразитичні черви - гельмінти - помилково ототожнювали з мертвими зміями, які виявляються на тілі дітей або в їх колисках. Найбільш імовірна саме така «гельмінтних» природа «змій», яких згідно з грецьким міфом богіняГера посилає до колиски Геракла і його брата Ификла і которихГеракл задушив в колисці.

Згідно з іншою легендою змії на чолі і грудях новонародженого Каїна спонукали Адама обіцяти дияволові за зцілення сина передати в руки сатани весь рід людський. Опубліковані матеріали про випадки трансплацентарного зараження плода аскаридами і відходження дорослих гельмінтів у новонароджених прямо вказують на основу формування подібних легенд.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?