Чому в Росії так багато п'ють чоловіків і співзалежних жінок

  1. Чи не жили ніколи добре, не варто і починати
  2. кругом вороги
  3. Вам повинно бути соромно!
  4. кругом винен
  5. Нічого у тебе не вийде!
  6. Але росіяни поступово змінюються

зміст:


У дні Чемпіонату світу з футболу 2018 молодь з головою занурилася в незвичну для російських міст фестивальну атмосферу, а люди трохи старші часто не можуть збагнути: чого вони все радіють-то? І нарікають на те, що по вулицях стало неможливо ходити - кругом усміхнені вболівальники. Які риси російського характеру і способу життя не дозволяють нам безтурботно веселитися, приймати життя легко - і одночасно штовхають до алкогольної та іншої залежності?

Найчастіше причина залежної поведінки - важкі і сильні переживання в ситуації, коли людина не може ні змінити її, ні впоратися, ні вийти із зони її дії. Не маючи (або не бачачи) можливості щось зробити або вирватися, він рухається по єдиному шляху, який залишається доступним, - відключає себе від реальності, вискакує в ілюзорний світ, де немає болю і є свобода.

У дитини схильність до хімічної або поведінкової залежності може сформувати сім'я. Але і суспільство, в якому людина живе, теж може створювати умови, що провокують розвиток залежності.

До змісту

Чи не жили ніколи добре, не варто і починати

Російській культурі властиво розглядати навколишній фізичний світ як залишений Богом і перебуває у злі. Що послужило причиною закріплення цієї ідеї? Швидше за все, мова йде про поєднання декількох умов, таких, як суворий клімат, який не дає можливості розраховувати на стабільні або відповідні вкладеним зусиллям плоди своєї праці, а ще стрибкоподібне історія: різка зміна режимів, низка завоювань, переворотів, економічних криз, які багаторазово і регулярно позбавляють людей накопичень або власності. У таких нестабільних і несприятливих умовах не встигає сформуватися довіра до світу, і земне життя починає сприйматися як тягар і час страждань.

На побутовому рівні таке відчуття небезпечного світу і обтяжливою життя виражається в ритуальному обміні негативними новинами. Зверніть увагу, що при зустрічі ми схильні розповідати один одному в першу чергу про прикрі події, неприємності і нещастя.

Із загальної ідеї про тужливій тягаря життя виходить і неувага до свого здоров'я. Найчастіше наші співвітчизники нехтують необхідними регулярними оглядами у лікарів і схильні чекати крайньої точки, коли їх відвозить в лікарню "швидка допомога". Інформація про шкоду куріння, алкоголізму, наркоманії проходить повз нашого співвітчизника, оскільки здоров'я, власне, і не є для нас чимось цінним.

Подання про такий крихкому і нетямущого світі підживлює не лише розвиток хімічних залежностей. Схильний до співзалежності людина, злякавшись що виникли загроз і "знаючи", що не зможе подбати про свою безпеку, міцно "прилипне" до партнера, якщо той хоча б на словах пообіцяє захист від бід.

Контрзавісімого російська туга підтримає у відчутті марності близьких відносин. Раз все може впасти в будь-який момент, не варто вкладатися в щось довгострокове - ні в будівництво будинку, ні в глибокі, справжні стосунки. Все одно потім доведеться розлучатися і терпіти біль.

До змісту

кругом вороги

На ситуацію хронічної загрози психіка людини реагує або тугою, або гнівом. У нормі гнів підживлює енергію дії, спрямовану на зміну важкій ситуації: зведення захисних стін, збір запасів, пошук технологій, які можуть забезпечити більший урожай і т.д. У людини залежного весь гнів акумулюється в холостому обуренні, ганяли по колу, і внутрішньому діалозі з реальним або уявному ворогом.

Можливо, ви помічали, що у багатьох наших співгромадян є могутні й підступні "вороги". Їх перелік в нашому суспільстві дуже різноманітний. Для одних "вони" - це єврейська закулісся, для інших - кагебешнікі, для третіх - секс-меншини, для четвертих - прихильники ювенальної юстиції, для п'ятих - люди, з повагою відносяться до діючої влади, для шостих - араби або китайці.

"Ми" (неважливо, "справжні патріоти" або "інтелігентні, мислячі люди"), завжди справедливі, прекрасні, гідні захоплення. "Вони" ( "продалися ліберали", "обдурених офіційним телевізором овочі") надзвичайно жахливі і викликають огиду.

При такому ставленні до світу і до того, що відбувається в ньому російська людина надійно застряє в сильних і важких емоціях: ненависті і жаху. Загрузнувши в позиції жертви, виконаної праведного гніву, він отримує право дозволити собі багато чого: "взагалі-то не можна, але раз так, вже можна". Гнів дає дозвіл втішати себе, в тому числі руйнівними способами: на війні гріх не випити.

До змісту

Вам повинно бути соромно!

У сучасному російському суспільстві ми можемо знайти чимало традицій, які підтримують у наших співгромадян розвиток токсичного сорому і блокують появу сорому хорошого. Нагадаємо, токсичний сором виникає у дітей, в чиїх сім'ях діє заборона на розкриття таємниць або чиї батьки самі соромляться свого походження, національності, інвалідності.

Крім батьківських соромляться стратегій виховання, російський школяр стикається з системою середньої освіти, в якій стиженіе стає дуже поширеним педагогічним прийомом. Педагоги можуть порівнювати невстигаючих учнів з устигаючими, оголошувати погані оцінки перед усім класом, навішувати соромляться ярлики.

Плутанина, наявна в голові дорослого росіянина в тому, чого дійсно потрібно соромитися, а до чого він відношення не має, починається на уроках історії Вітчизни і продовжується через занадто суперечливою оцінки її непростих подій і місця нації в історії людства.

Нас кидає з однієї крайності в іншу. З одного боку, ми, росіяни, - вічні нездари і блазні. Ми всі ламаємо, псуємо, пропиваємо, руйнуємо. Фольклор, телевізійні гумористичні передачі рясніють анекдотами про те, як наш співвітчизник майстерно псує найскладніші механізми або бешкетує в закордонних готелях.

В місце аналізу власних помилок і їх виправлення побутова російська психологія пропонує "контрстид", тобто парадоксальну хизування з приводу власних недоліків, і навіть перетворює їх в гідність. Лінь, жорстокість, побутова непристосованість стають проявами "особливої ​​російської духовності". Замість того, щоб закликати вчитися на своїх помилках, російській людині транслюють ідею про "особливий шлях", винятковості, "особливу місію" в історії людства.

Підтримка в суспільстві токсичного сорому, відчуття власної глибинної неадекватності, неприкаяності як би виштовхують людини з благополучного "району" в неблагополучний, на ту сторону життя, де люди не цінують зростання, не намагаються вписатися в нормальне життя, а знаходять розраду в компаніях "поганих хлопців "- тих, хто руйнують себе за допомогою психоактивних речовин, направляючи енергію сорому на саморуйнування.

До змісту

кругом винен

Нагадаємо, що "токсична вина", на відміну від здорової, - це психологічний глухий кут, з якого немає виходу, адже вона примушує нас відповідати за події, які знаходяться поза зоною нашої відповідальності.

Російська культура пропонує нашому співвітчизнику багатий перелік приводів для токсичної провини: вина за ухилення від належного, вина перед батьками (часто таким химерним чином "упаковується" цілком природна синівська і дочірня подяка), вина перед сусідами за батьків, вина перед школою за власних дітей, вина за непрочитані книги, вина за вторгнення в Чехословаччину, вина за невиконані обіцянки і т.д.

Переживання токсичної провини - теж родючий грунт для розвитку хімічної і поведінкової залежності. Людина, яка не наважився проявити ініціативу, взяти на себе відповідальність і змінити власне життя, приречений на тяжке злісне бездіяльність, виходом з якого буде або "втішна доза", або руйнівні відносини.

До змісту

Нічого у тебе не вийде!

У російській культурі здавна вкоренилося дуже суперечливе ставлення до діяльного життя. З одного боку, ми прагнемо проявити активність, облаштувати своє життя, вирватися з убогості, зажити по-іншому - радісніше, багатше. У відповідь на це установка відчаю культурного свідомості шепоче: "Кинь! Нічого у тебе не вийде. Змінити нічого не можна, а жити добре - недобре, гріх. За нього доведеться розплачуватися".

Події навколишнього життя (фінансові кризи, знецінення долара, рейдерські захоплення власності та ін.) Дають безліч красномовних прикладів того, що відбувається з людьми, які вирішуються на активні дії. Цим міркуванням пояснюється суперечливе ставлення російської людини до тих, хто "вміє жити". Воно виражається в агресії, неприйняття. "Міщан" і "буржуїв", навіть якщо вони не дають приводу засумніватися в своїх моральних якостях, прийнято недолюблювати.

Певною мірою, ці установки російської культури по відношенню до активності в практичному житті "благословляють" розвиток будь-яких видів залежності як способу не мати справу з реальністю.

До змісту

Але росіяни поступово змінюються

Всі ці особливості російської культури виробляють важке враження. Але в суспільстві існують і набирають силу і життєстверджуючі традиції.

Змінюється наше ставлення до власного здоров'я. Наприклад, практика неповної оплати лікарняних та проектних форматів роботи, прикріплення працівників великих компаній до обслуговування в хороших клініках підтримують в людях більш відповідальне ставлення до свого здоров'я. Ми стали замислюватися про те, що задавнена хвороба лікується складніше і довше, що пов'язане з втратою доходу.

Все більше проникають в нашу свідомість цінності психологічного здоров'я і його зв'язку з фізичним самопочуттям. Навіть незважаючи на те, що в цьому прагненні проявляється бажання слідувати моді, заняття у фітнес-клубі, басейні, ранкові пробіжки дійсно допомагають набути впевненості, прийти в себе, відновити сили. Уважне ставлення до ритму свого життя, втоми, вміння розслаблятися допомагають запобігти розвитку залежності.

Все більше число батьків жваво цікавиться технологіями виховання дітей. Частина цього прагнення підживлюється не завжди усвідомлюваної образою на власних батьків, бажанням виховати своїх дітей "правильно", але навіть така мотивація призводить до гарних результатів: батьки читають книги, консультуються у психологів, намагаються більше часу проводити з сім'єю. Батьки з інтересом включаються в виховання дітей.

Про здорових тенденції говорить бум ринку будівельних товарів і матеріалів для ремонту. Бажання якось "взують" свій будинок, зробити симпатичним сад на дачній ділянці свідчить про те, що наші співвітчизники приділяють велику увагу естетиці повсякденному житті. Побічно це може означати бажання облаштувати реальний світ.

Залежного поведінки протистоїть і зростаючий в останні десятиліття інтерес до історії своєї сім'ї. Про нього свідчать такі акції, як "Безсмертний полк", "Безсмертний барак", "Остання адреса" і інтерес до психологічним практикам, які ставлять в основу знайомство зі своїм родом, опору на силу своєї сім'ї.

Вивчаючи життя своїх предків, на чию долю випали серйозні позбавлення і випробування, наші сучасники вчаться долати труднощі, вчаться цінувати те, чим володіють, вчаться подяки. Ці навички допомагають "виростати" з дитячої позиції обурення, властивої залежним людям, і ставати дорослими.

Коментувати можут "Чому в Росії так багато п'ють чоловіків і співзалежних жінок"

Які риси російського характеру і способу життя не дозволяють нам безтурботно веселитися, приймати життя легко - і одночасно штовхають до алкогольної та іншої залежності?
Що послужило причиною закріплення цієї ідеї?