10 питань, які можуть утримати жінку від аборту

Читайте також:

Ця стаття написана для тих людей, які хотіли б зупинити когось зі своїх близьких, в силу тих чи інших причин обдумує рішення зробити аборт. Про те, які питання можна задати жінці, яка прагне перервати вагітність, розповідає психолог-консультант Благодійного Фонду «Сім'я і дитинство» Олена Смирнова.

З досвіду психологічних консультацій в медичних установах ми зробили висновок: певні технології розмови з жінкою, записується на аборт, які можуть якось вплинути на її рішення, існують. Але було б дуже оптимістично припускати, що, поставивши їй всього кілька питань, ми досягнемо мети: вона одумається і зважиться народжувати. У кращому випадку ми можемо сподіватися на те, що вона хоча б замислиться над тим, що аборт - не єдиний і не найкращий вихід з її життєвої ситуації.

Робота психолога з даною категорією жінок - це робота «розхитування», посилення сумнівів. Жінка прийшла записуватися на аборт - вона вже зробила вибір, прийняла рішення, але у неї завжди залишаються сумніви - щось на іншій чаші ваг. І робота психолога полягає в тому, щоб виявити ці сумніви, «дати їм голос. Яка чаша терезів переважить, ми знати не можемо, так як рішення приймає жінка. Але «похитнути» жінку в її нехорошою впевненості зробити аборт все-таки можна спробувати.

Ми пропонуємо десять питань, які ви можете задати близькій вам жінці, якщо ви хочете допомогти їй у важкій ситуації. Вони доречні не в кожній ситуації, потрібно оцінити, наскільки вам довіряють, який її характер, в якому стані вона зараз знаходиться, скільки часу є на бесіду і т. Д. Насправді це не питання, а теми, які можна обговорити в розмові . Оскільки жінка, яка приймає рішення про аборт, часто знаходиться в кризовій життєвій ситуації, їй потрібно дати можливість виговоритися, розповісти детально про її проблеми, про те, що її дійсно хвилює, тому краще збудувати розмову у формі діалогу, а не повчальної бесіди, хоча, звичайно, в деяких ситуаціях виправдано і надання інформації, і волання до голосу совісті. Але краще дозволити їй зосередитися на собі, на своїх відчуттях. Отже:

1. Як Ви уявляєте зараз дитину, яку Ви носите?

Це питання важливе тому, що в момент прийняття рішення про аборт свідомість жінки часто буває намертво прив'язана до життєвих обставин, що змушує її зробити аборт, і вона не бачить більше нічого. Психологи називають цей стан «тунельним свідомістю». Коли ж ми запитуємо жінку, як вона представляє дитини, вона повинна звернутися не до обставин, які примушують її до аборту (про них ми поговоримо пізніше), а до того, хто взагалі той, від кого вона хоче позбутися. У відповідь на це питання можуть бути різні реакції, наприклад: «Я не хочу про це думати» або «Я взагалі собі його ніяк не уявляю». Для того щоб піти далі таких відповідей і все-таки обговорити цікаву тему - розвиток внутрішньоутробного дитини на цьому терміні, досить просто людської чуйності.

Але іноді буває корисно жорстко відреагувати на такі слова: «Зрозуміло, що Ви не хочете про це думати, але від цього дитина не перестає бути людиною. Від того, що Ви закриваєте від себе ці роздуми, нічого не змінюється ».

Після запитання про розвиток дитини жінка може зануритися всередину себе, і хоча навряд чи вона добре собі уявляє з медичної точки зору, як розвинений її дитина саме зараз, але вона вже починає звертатися до нього як до окремо існуючій людині. Можна розповісти їй, як розвивається дитина на цьому терміні. Деяким буває досить побачити на УЗД, як ворушиться їх дитя або почути його серцебиття, щоб прийняти рішення зберегти дитину.

2. Яке ім'я Ви б дали Вашій дитині? Кого Ви більше хочете, хлопчика чи дівчинку?

Ці питання також допомагають жінці переключити увагу з обставин на дитину, трішки помріяти.

3. Чим цей внутрішньоутробний дитина відрізняється від Вашого старшої дитини?

Це питання для жінки, у якої вже є діти. «А чим дитина, яка ще не народилася, для Вас відрізняється від того, який народився?» Подальша розмова може перетворитися в інтелектуальну дискусію на тему того, що цей ще не людина, а той вже людина, але цю дискусію варто повертати в початкове русло , тобто продовжувати порівнювати цих двох дітей: «А Ви, коли чекали старшу дитину, Ви його теж сприймали як ніщо, яке колись народиться і стане кимось? Ким був для Вас перша дитина, коли Ви його чекали? Коли він, на Вашу думку, став людиною? А цей ніж від нього відрізняється? Ви як ту дитину колись чекали, так і цього зараз чекаєте, він такий же ».

Додаткове питання на цю тему: «А з першою дитиною у Вас все було безхмарно? Чи доводилося Вам подолати якісь труднощі заради того, щоб він народився? ». Як правило, і з попереднім дитиною жінці доводилося долати якісь труднощі, якщо не в період вагітності, то вже після народження дитини. Можливо, виявиться, що заради дитини вона багато через себе переступала. І виникає наступне питання: якщо вже вона в принципі здатна зробити щось для свого дитя, чи може вона хоч якусь дещицю з того, що вона зробила для старшої дитини, зробити і для другого?

А потім, коли вона побачить його, коли зустріне, то її радість окупить всі витрати, їй вже захочеться про нього піклуватися.

«Уявіть собі, що ця дитина вже народилася, і Ви його взяли на руки».

Якби дитина народилася, багато жінок вже не змогли б від нього відмовитися. Фактично аборт є відмовою від дитини. Аборт відбувається, якщо дитина є, а жінка відмовляється пускати його в своє життя. Багато в чому через те, що вона його не знає. Коли жінка бере дитину на руки, вона вже не може сказати йому: «Ні, я не хочу, щоб ти в моєму житті був, тому що тобі доведеться годувати». Суть в тому, що жінка не може собі уявити, щоб вона відмовилася від народженої дитини, і завдання в тому, щоб вона уявила собі свого внутрішньоутробного дитини як вже народженого, тому що він колись таким і стане.

4. Чи хочете Ви мати дітей?

Це питання дуже тонкий і дуже складний. Його потрібно задати дуже вчасно, з великим тактом і увагою до жінки. Можна ж його поставити недбало: «Ти ось хочеш зробити аборт? А ти взагалі-то хочеш мати дітей? »І тоді буде отриманий соціально шаблонна відповідь:« Так, взагалі хочу - я нормальна жінка. Але зараз заважають обставини ».

Тому це питання має бути дуже вчасно і делікатно задане, щоб уникнути соціального штампа. Завдання цього питання - дати жінці можливість задуматися в цілому про своє життя, про свою долю, щоб вона представила свою життєву перспективу, згадала про свої цінності, задумалася про якісь основних для неї речі. І вона вже не буде прив'язана конкретно до цієї життєвої ситуації, яка у неї є зараз і через яку вона хоче зробити аборт. Вона подумає про себе як про людину і як про жінку. Вона взагалі хоче мати дітей? Чим буде наповнена її життя? І тоді цей погляд на її життя в перспективі допоможе їй зрозуміти, що насправді вона хоче мати дітей. І це може зіграти на користь конкретної дитини.

Відповідаючи на це питання, жінка може проговоритися про свої страхи, про відкидання жіночності, про бунт проти своєї жіночої ролі і що-небудь ще. Можна буде вислухати її, обговорити якісь важливі моменти, можливо, допомогти позбутися від якихось страхів або стереотипів.

5. Що Вам заважає народити дитину?

Тепер ми даємо можливість жінці поговорити про ті обставини, які штовхають її на аборт. Це дуже важливе питання, тому що ці обставини потрібно обов'язково з нею обговорити. Дати можливість відповісти на це питання розгорнуто, розповісти про проблеми, страхи, сумніви, через яких вона задумалася про аборт. Потрібно чуйно і уважно вислухати її, адже ці проблеми для неї дійсно серйозні, навіть якщо Вам вони і не здаються такими. Можливо, Вашій співбесідниці стане легше просто від того, що Ви її вислухали з розумінням. Після цього необхідно дати їй можливість подивитися на проблеми з іншої точки зору, так як, швидше за все, вона настільки на них зосереджена, що не бачить ніяких інших варіантів рішення, крім аборту.

Можна запитати її: «А як повинна змінитися ситуація таким чином, щоб Ви зважилися народити дитину?». І обговорити разом з нею, що можна зробити для того, щоб наблизити цю ситуацію, і чи дійсно тільки при таких обставинах можна народити дитину? Треба спробувати обговорити з нею різноманітні варіанти вирішення проблеми, і можуть знайтися геніальні і прості рішення.

Багато проблем є насправді ілюзорними, і для стороннього спостерігача і співрозмовника ясно виду їх надуманість, необгрунтованість. Жінці перед абортом її життєві складності здаються набагато страшнішими, ніж вони є насправді. І співрозмовник може спробувати дати це побачити самій жінці, вивести її зі стану «тунельного свідомості».

Є жінки, які через невдоволення життям аргументують аборт небажанням доставляти дитині неприємності. Вони кажуть: він буде без батька, або в злиднях, або очікують якихось інших труднощів.

На ці аргументи існує досить жорсткий метод, але він іноді допомагає. Можна запитати: «А якби зараз Ваша дитина могла б подати голос, міг би сам своєю долею розпоряджатися, то, як Вам здається, щоб він відповів? Що він віддасть перевагу - ось це життя з її недоліками, або щоб його не було взагалі? Як Вам здається, чого б він хотів? »Тут ми знову ж пожвавлюємо дитини в очах його мами, так як одна з основних проблем аборту - це те, що жінка абсолютно не сприймає його як окремої людини. Вона його сприймає виключно як обставина свого життя. І цим питанням ми відкрито ставимо перед нею цю альтернативу: ми називаємо аборт не медичною операцією, а позбавленням дитини життя. Чи не безпосередньо проповідуємо, що це вбивство, а побічно вказуємо на це, питаючи: «Хотілося б йому жити погано або не жити взагалі?»

6. Чому Ви вважаєте, що маєте право зробити аборт?

Можна поставити таке глобальне питання. Це насправді дуже об'ємна тема. Розмова може повернутися в різні напрямки, в залежності від того, що відповість жінка. Вона може сказати: «Це юридично дозволено». Далі можна задати питання: а чи вважає вона, що все, що юридично дозволено, є морально допустимим? Так, після аборту, в тюрму її, звичайно, не посадять. Але ось з моральної точки зору як її вчинок буде виглядати для неї ж самої? Вагітна жінка може відповісти: «Але я ж можу розпоряджатися своїм тілом!» Тоді можна запитати: «А чому Ви впевнені, що це повністю Ваше тіло? Ви впевнені, що саме у цій частині Вашого тіла такий же підлогу, як і у решти Вашого тіла? А де Ви бачили частини тіла, які були б з іншою групою крові, ніж все інше тіло? »Нарешті, до чого все це говориться:« Так Ви впевнені, що це Ваше тіло? Чи не є випадково це тілом якогось іншої людини, хоча воно і розташоване всередині Вас? ».

Віруючим людям це питання можна задати таким чином: «Чия це дитина?». Закономірна реакція - мій і мого чоловіка, звичайно ж. Але для віруючої людини можна нагадати, що це насправді Божий дитина. Просто він довірений Вам на якийсь час, щоб Ви про нього піклувалися. І не можна так от просто розпоряджатися не своїм. Віруюча людина повинна згадати, що дитина йому не належить і що за те, що він зробив з дитиною, який був даний йому на час, для виховання і на турботи, за долю це дитини він буде тримати відповідь - вищий відповідь перед Богом. І там будуть питати не про те, яка марка була у мобільного телефону дитини, і чи були у нього окрема кімната, модний одяг та інше.

Можна задати їй таке питання: «Ви уявіть собі, що ось Ви померли - це в будь-якому випадку колись станеться. І після смерті Ви зустрілися з цією дитиною. Він каже: «Мамо, а за що ти не дала мені жити?» І що Ви зможете йому відповісти? Думаєте, пояснення, якими Ви зараз виправдовуєте себе, для нього переконливо прозвучать? Або Бог запитає: «Навіщо ж ти це зробила?» А для Бога ці пояснення будуть значущими? Чи будуть вони дійсно бути виправданням? ».

7. Як Ви уявляєте процедуру аборту, чи відомо Вам що-небудь про її наслідки?

Тут можна розповісти про те, що вона-то, звичайно, буде під наркозом, але ... По-перше, це операція, що проводиться наосліп. Багато хто думає, що під час аборту лікар бачить все, що робиться всередині. Але ж аборт - це не порожнинна операція, коли, наприклад, розрізається живіт і все видно. У разі аборту інструмент вводиться в порожній орган, який знаходиться всередині тіла. Лікар робить операцію під контролем УЗД і фактично на дотик.

Багато лікарів писали про безсумнівну шкоду аборту для здоров'я жінки. Наприклад, доктор медичних наук, професор, директор Центру клініко-морфологічної діагностики репродуктивної патології Санкт-Петербурга Борис Глуховець, в своїх наукових роботах пише про те, що «операції штучного переривання вагітності навіть в першокласних гінекологічних стаціонарах можуть ускладнюватися серйозними ушкодженнями шийки і тіла матки , розвитком маткових кровотеч, є факторами ризику по виникненню інших ускладнень, що може привести навіть до летального результату ». Чи не говорять уже про те, що штучні аборти є однією з головних причин невиношування вагітності і вторинного безпліддя.

Професор наводить такі дані:

- аборт як причина вторинного безпліддя складає в нашій країні до 41%;

- після аборту частота мимовільних викиднів збільшується в 8-10 разів;

- близько 60% первісток жінок у віці старше 30 років страждають невиношуванням вагітності в зв'язку з попередніми численними абортами;

- у 38% пацієнток після штучного аборту на протязі, як мінімум, два місяці не може нормалізуватися менструальний цикл.

Після розповіді жінці про медичні наслідки аборту, можна запитати у неї, чи відомо їй, що бувають не тільки фізичні, але і душевні наслідки аборту?

Чи знайомий їй такий термін, як «постабортний синдром»?

Тут можна повести розмову таким чином: «Напевно у Вас є знайомі різних вікових груп. Чи знаєте Ви літніх жінок, які робили аборт багато років тому? Як вони зараз оцінюють ті обставини, які змусили їх зробити аборт: чи вважають він ці обставини дійсно значущими чи ні? Що вони переживають зараз в душі? »Можна порекомендувати Вашій співбесідниці відверто поговорити з такою жінкою, можливо, навіть дати контакти якоїсь своєї знайомої, яка погодиться розповісти про свій досвід.

Або якщо Ви самі пережили подібне, було б непогано чесно і відкрито розповісти про те, що було з Вами.

В життєвому сенсі може аборт сприйматися нами як побутове, буденна подія. Але дуже важливо, як ця подія бачиться через роки, коли життя добігає кінця. Щоб жінка задумалася про те, чого вона насправді хоче - в найближчі півтора року погано спати ночами, встаючи до своєї дитини, або потім все життя мучитися докорами совісті чи погано спати ночами через спогади і кошмарів.

8. Чи замислювалися Ви коли-небудь, кому вигідно, щоб масово здійснювалися аборти?

Для інтелектуальних людей доречний і таке питання. «Ви, напевно, знаєте, у нас це звичайна процедура, - говоримо ми їй, - хоча б раз в житті більшість жінок до цього вдавалося. За статистикою відбувається кілька тисяч абортів в день. Чи замислювалися Ви коли-небудь, кому вигідно, щоб це було так? »

Аборт як операція, як процедура відомий давно, але з моральної точки зору завжди засуджувався. Зараз це не тільки не засуджується, але фактично вітається. Ставлення до абортів в корені змінилося. І в зв'язку з цим виникає питання: «Якщо відношення так сильно змінюється, значить, є хтось, хто зацікавлений, щоб громадська думка була саме таке. Хто б це міг бути, і в чому його інтерес? ».

З віруючою жінкою можна торкнутися теми старань небожественних сил полонити людські душі. Причому тут можна сказати, що не стільки за душу дитини йде боротьба, а переважно за душу матері. Тому що все-таки рішення про аборт - це дуже суворе, жорстоке рішення, яке залишиться на совісті жінки.

Альо є и Практичні аспекти зі світу життєвого. Абортивного сировина - це плацента и стовбурові Клітини, и це дуже дорога сировина, яка широко вікорістовується, и добуваті его нужно в промислових масштабах. Звичайно, навряд чи аборти були легалізовані сортаменту з метою Отримання ціх матеріалів, но зараз Ці матеріали активно відобуваються, и їх не хочеться втрачати тім людям, Які на них роблять гроші. І у них є Цілком прагматичний Інтерес, щоб число абортів НЕ скорочував або, если скорочував, то незначна. І далі можна запитати жінку, чи згодна вона таким чином бути використаною якимись силами? Організаціями, людьми, які до її життя ніякого відношення не мають і яким її доля глибоко байдужа.

9. Хто в Вашій родині проти дитини і хто за нього?

Повертаючись до життєвих обставин жінки, можна задати таке питання. Спочатку краще запитати, хто проти дитини. Тому що може вийти так: жінка скаже, що все проти, і навіть всіх назве поіменно. І далі можна погодитися, що дійсно, під таким тиском складно зберігати свою думку. Але чи не вийшло випадково з нею так, що вона дещо сплутала себе і своє вороже оточення? Вона сама-то хоче дитину? І далі дати їй можливість детально розповісти про те, чому вона не хоче, що їй заважає (див. Вище).

Можливо, з'ясується, що хтось із родичів дійсно проти. Які аргументи вони наводять? Чому вони це роблять? Робили вони самі аборти і як вони ставляться до такого кроку? З'ясувавши ці важливі обставини, необхідно допомогти жінці боротися з тиском всередині сім'ї і навіть, можливо, з насильством - фізичним, емоційним, моральним, матеріальним і т.д.

Дуже важливо дізнатися, а чи є хоч хтось, хто за дитину і могли б ці люди надати їй підтримку, в тому числі, наприклад, взяти на себе конфронтацію з тими, хто проти.

10. Яку допомогу я можу Вам надати, щоб Ви прийняли рішення народити дитину?

Нарешті, добре запитати у жінки, а чому саме Ви можете їй допомогти? Це питання правильніше ставити в кінці бесіди, щоб жінка вже встигла висловити свої сумніви і страхи і після того, як деякі з них виявляться «розхитаними», коли перед жінкою з'явиться якась альтернатива аборту.

Коли жінка говорить про те, що вона хоче зробити аборт, вона повністю з'єднана з тими обставинами, які їй заважають зберегти дитину. І якщо у неї в цей момент запитати: «А що я можу зробити?», - вона, швидше за все, відповість, що нічого, і що, в общем-то, не дуже їй ця допомога і потрібна. Коли ж жінка від'єднається хоча б трохи від своїх життєвих обставин, тоді їй можна розповісти про те, як ці обставини можна змінити, і запропонувати свою допомогу. «Все-таки, що саме Вам потрібно, щоб в цій ситуації вистояти перед обставинами?» Можливо, треба просто допомогти їй знайти потрібні слова для бесіди з чоловіком або з родичами, порадити хорошого лікаря, допомогти з коляскою, ліжечком для дитини. Може бути, потрібна емоційна підтримка. У кожної жінки свої потреби. Для багатьох вже саме Ваша пропозиція допомоги від себе особисто може виявитися цілющою. Тому що така пропозиція означає визнання Вами одночасно і проблем жінки, і цінності ненародженої дитини - такої великої цінності, що Ви готові навіть вчинити певні дії, докласти зусиль, можливо, чимось пожертвувати, щоб він народився.

Можна порадити їй звернутися в організації, які допомагають вагітним жінкам, які опинилися у важкій життєвій ситуації. Такі організації є в різних містах Росії.

Наприклад, в Москві працює Благодійний Фонд "Сім'я і дитинство". Психологи служби консультують жінок, які прийшли на аборт, в трьох пологових будинках м Москви. Крім того, при Фонді діє Кризова телефонна лінія з питань незапланованої вагітності, а також виявляються психологічні консультації через інтернет. Підопічні Фонду - жінки, які прийняли рішення зберегти вагітність і народити дитину, а також багатодітні сім'ї - отримують соціально-побутову, матеріальну, юридичну та іншу допомогу.

Якщо у Вас виникне потреба в психологічній підтримці з питань, пов'язаних з незапланованою вагітністю, Ви можете зателефонувати на Телефонну лінію з питань незапланованої вагітності: (495) 665-00-05, 8-800-200-05-07 (з 16.00 до 21.00 по будням), - або зв'язатися з психологом через сайт www.6650005.ru

У Москві є й інші центри і служби, які допомагають вагітним жінкам в кризовій ситуації, а також інші організації, які борються з проблемою абортів, наприклад, просвітницькими методами.

У Санкт-Петербурзі діє фонд Святого Дмитра Солунського, який допомагає багатодітним та нужденним сім'ям, веде просвітницьку роботу, спрямовану на захист життя дітей, які перебувають в материнській утробі. Фонд надає психологічну, фінансову, гуманітарну, юридичну, продуктову допомогу.

В інших регіонах теж є центри і служби допомоги вагітним. Наприклад, в Іваново є організація "Колиска", в Рязані - Центр охорони материнства і дитинства "Право на життя", аналогічні організації є і в інших регіонах.

***

На завершення хотілося б сказати наступне: не так просто розбудити серце. І немає ніяких спеціальних прийомів, щоб це зробити. Жінці, яка опинилася у важкій життєвій ситуації, можна допомогти. Але лише за умови, що помічник дійсно щиро бажає їй добра. Потрібно не прагнути довести свою правоту або переконати жінку в тому, що аборти робити не можна (хоча ми з цим безумовно згодні), а саме бажати добра. Ніяка жінка не хоче бути лише «аргументом» в доказі правоти якоїсь людини або ідеї.

Питання, які ми пропонуємо, можуть допомогти жінці прийняти рішення зберегти дитину. Але тут важливо пам'ятати, що бесіда з нею повинна супроводжуватися щирим хорошим ставленням, душевною теплотою і турботою насамперед про неї і про її дитину. Ми сподіваємося, що ці питання комусь допоможуть - що народяться діти, і життя продовжиться ...

***

Благодійний Фонд «Сім'я і дитинство» запрошує до співпраці добровольців, а також психологів, соціальних працівників, лікарів, юристів, благодійників і всіх людей, небайдужих до діяльності по захисту сім'ї і життя внутрішньоутробних дітей. Ваша участь допоможе врятувати чиєсь життя.

Якщо Ви у своєму розпорядженні засоби, Ви можете підтримати:

- службу психологічної допомоги жінкам в кризовій ситуації;

- будь-яку з просвітницьких та видавничих програм Фонду;

- конкретну вагітну жінку в кризовій ситуації;

- багатодітну сім'ю з підопічних Фонду.

сайт: www. bfsd. ru ,

E - mail: bfsd @ mail. ru;

Контакти: Руднєва Світлана Олексіївна, 8 (905) 516-86-07, 8 (980) 338-91-44

Банківські реквізити рублевого рахунки:

р / р № 40703810800110000176 в ВАТ «ОТП Банк»

ІПН банку 7708001614

БИК 044525311, к / с 30101810000000000311.

Одержувач платежу: Благодійний Фонд «Сім'я і дитинство»

Це феномен, властивий багатьом гострим кризовим ситуаціям, зокрема, в подібному стані здійснюються більшість суїцидів. «Тунельні свідомість» характеризується тим, що людина не справляється з несподівано «звалилася» на нього ситуацією, втрачається і з безлічі можливих варіантів розвитку подій і власної поведінки бачить тільки один (як ніби знаходиться в тунелі).

Постабортний синдром (ПАС) - психічні зміни у жінки після аборту - явище маловідоме не тільки в «соматичної» медицині, але і в психіатрії. Проте, виходячи з клінічного досвіду, а також з побутового взаємодії з жінками, які пережили аборт, можна стверджувати, що ПАС дуже широко поширений. Описуючи ПАС гранично коротко і спрощено можна виділити дві його різновиди. Перша: жінка шкодує про своє рішення, кається в ньому, переживає гостре почуття провини, біль втрати дитини. Так як її вчинок є незворотнім, то переживання мають довічний характер, з часом згасають незначно, а в ряді випадків до літнього віку стають нестерпними. Другий різновид: жінка психологічно захищається від почуття провини і «душевно грубіє», у неї з'являється негативний або навіть агресивне ставлення до дітей (у тому числі - своїм), вагітним жінкам. І в тому, і в іншому випадку постабортний переживання негативно позначаються на сімейних відносинах, призводять до патологічного вихованню дітей. Близько 80% бездітних пар, які вчинили аборт, розлучаються протягом найближчого року.