Алкоголь як він є - не зло і не добро, він стає бідою, коли людина намагається компенсувати їм страждання, йдучи від реальних кроків до вирішення своїх проблем, втрачаючи здатність мислити конструктивно. Невирішених питань не стає менше, а тимчасове відчуття полегшення - лише ілюзія.
22321
Автор публікації: Діана Кірсс, сімейний лікар
- Чи п'єте? - Не відмовлюся
Алкоголізм - гостра соціальна проблема. Руйнування адекватної особистої адаптації в соціумі, конфлікти в сім'ях, висока смертність, пов'язана зі зловживанням алкоголем, - цей сумний список наслідків можна продовжити нема на один лист.
Алкоголь як він є - не зло і не добро, він стає бідою, коли людина намагається компенсувати їм страждання, йдучи від реальних кроків до вирішення своїх проблем, втрачаючи здатність мислити конструктивно. Невирішених питань не стає менше, проблеми ускладнюються на фоні емоційної і фізичної залежності від спиртних напоїв, а тимчасове відчуття полегшення - лише ілюзія.
Що лежить в основі цього явища? Що можна побачити системним поглядом?
Розберемо тут кілька ключових моментів.
Причиною алкоголізму може стати сексуальна і / або соціальна фрустрація, і тут є свої векторальної особливості.
Алкоголь і сексуальна фрустрація
Алкоголь впливає на ті ж ділянки головного мозку, що і секс. Саме тому можна спостерігати, як співається люди через сексуальної фрустрації, намагаючись алкоголем компенсувати земні браку і страждання.
Перш за все це анальні люди. У них велика лібідо, і в той же час особливості їх характеру і сучасного контрарного їм шкірного ландшафту створюють складні умови для їх реалізації, як соціальної, так і сексуальною.
Анальний чоловік моногамії за своєю природою. Проблеми виникають тоді, коли жінка, яку він хоче, всіляко уникає сексуального контакту. Його бажання величезне, в той же час він не може перенаправити його на іншу жінку. Він зітхає, нудить своїм домаганням, ображається, дорікає, зривається, кричить на всіх, мстить по-маленькому, мастурбує з горя, але терпить ... Сексуальний голод, накопичуючись, провокує садистичні прояви і алкоголізм.
Серйозною перешкодою на шляху до реалізації анального людини є образа і її наслідки ( образа на матір, на першу жінку, на державу, уряд, світ в цілому - варіації різноманітні). У відчутті тотального «недодали» він втрачає здатність до руху, застряє в минулому. Так він виявляється на узбіччі життя: не здатний в достатній мірі соціально реалізувати себе, він часто залишається без жінки ... і в більшості випадків його теж чекає алкоголізм - знайти йому причини психолог буде не в силах. Адже ми звикли носитися зі своїми образами, навіть не підозрюючи про їх руйнівний вплив.
У анального чоловіки, ображеного на жінку, у відчуттях «всі баби - самі знаєте хто ...», і йому складно знайти сексуальне задоволення з такими вихідними установками. Тут же виникають передумови до педалювання чоловічої дружби, основа якої - либидиозной, зав'язана на неоднозначному, недиференційованому лібідо анальних чоловіків. Ображені на жінок анальнікі об'єднуються в анальний братство. Разом вони ходять в баню, іноді в стрипклуб, їздять на байках, п'ють пиво і висловлюють один одному солідарність по відношенню до жінок. Про сексуальної фрустрації в анальному векторі говорить і брудний гумор з постійним, нав'язливим згадкою заднього місця і екскрементів.
У цих умовах виникає схильність до алкоголізму. Клянучи життя, баб і держава, які страждають анальні чоловіки п'ють день у день, втрачаючи людську подобу і катастрофічно зменшуючи свої можливості вибратися з цього стану. І здається, що з цього замкнутого кола немає виходу ...
Унаслідок сексуальної і соціальної фрустрації спиваються і уретральні люди. Причому, на відміну від власників всіх інших векторів, спиваються стрімко, не знаючи міри ні в чому, не здатні себе обмежити, вони постійно йдуть на підвищення.
Алкоголізм і наочно-дієве мислення
В останні десятиліття гостро стоїть питання повального пияцтва саме в селах. Системно видно, що спиваються м'язові люди, що становлять основу сільського населення. Приклад надмірного вживання алкоголю подають їм нереалізовані Шкіряник.
З приходом кожного часу центр життя перемістився в міста. Село вимирає, змінився і векторальної склад її жителів. Основу, як і раніше, складають мишечнікі. Прекрасно реалізують себе в селі анальні люди без верху, будучи господарями будинку, землі, виховуючи дітей, дотримуючись традиції.
Шкірні люди - ті з них, хто більш-менш розвинений, - їдуть в міста в пошуках більших можливостей: місто комплементарен їм і за ритмом життя, і за цінностями. У селах залишаються архетипічні Шкіряник, які через свою нерозвиненість не змогли виїхати в місто і не змогли знайти своє місце в селі.
Що відбувається з архетипічних нереалізованим Шкіряник (незалежно від місця його проживання)? Через його нерозвиненості в ньому сильно виражено бажання до крадіжку, в той же час страх перед покаранням усуває його архетипічні прояви. Стан стресу нереалізованого бажання поцупити, з одного боку, і соціальна фрустрація, з іншого боку, стають причиною алкоголізму.
Шкірні п'яниці, п'яниці запійні, підколодні, ніколи не відмовляться випити з кимось «на халяву», підбиваючи інших до цієї справи нехитрому. Найгірше, що вони при цьому роблять, це подають приклад м'язовим людям. Адже мишечнік - він частина МИ, він ведений і своєї думки не має, куди все, туди і він. Шкіряник, які завжди були і є уособлення обмеження первинних позивів для себе та інших (перш за все для мишечніков), перестають виконувати цю функцію (тобто розвинені з села поїхали, а нерозвинені залишилися і подають негативний приклад).
Для мишечніка приклад спиваються Шкіряник згубний. Після випивки нарівні з Шкіряник понад усяку міру в результаті розгальмування кори головного мозку у м'язового типажу пробуджуються первісні інстинкти, і він береться за сокиру. Зазвичай миролюбний і працелюбний мишечнік в стані алкогольного сп'яніння може стати вбивцею, а на ранок, протверезівши, навіть не пам'ятати, що сталося ...
Спиваються мишечнікі вже не здатні працювати в повну силу і не можуть бути міцною ланкою продовження роду (саме у мишечніков народжується з десяток дітей, і саме на них століттями трималася демографія).
Так негативний приклад нереалізованих, спиваються Шкіряник підриває століттями сформовану життя села, реалізацію м'язового фундаменту суспільства, основу загального забезпечення та народжуваності.
Чому деякі люди не спиваються?
Зовсім інші відносини з алкоголем в звуковому векторі. При правильному підході він не спивається: на відміну від того, як це в інших векторах, звуковик не намагається компенсувати через алкоголь земні страждання, а несвідомо шукає в ньому зосередження на своїх внутрішніх станах.
Щоб зрозуміти спонукальні мотиви випивають людини, потрібно розуміти його, розуміти стану його векторів, його підсвідомі бажання. Звуковик ніколи не буває без нижніх векторів, а вкупі з скривдженої анальний, архетипічних шкірним вектором або нереалізованим уретральним вектором причиною алкоголізму може стати саме нижній вектор. Визначаючи навскидку вектор без глибокого знання про стани і об'ємного бачення людини цілком, дуже легко помилитися.
Після тренінгу Юрія Бурлана можна по-справжньому зрозуміти, що значить алкоголь для звуковика і які браку запивають інші вектора. Не тільки зрозуміти, а й навчитися заповнювати ці нестачі більш дієвим способом.
Коректор: Наталя Коновалова
Автор публікації: Діана Кірсс, сімейний лікар
Стаття написана за матеріалами тренінгу «Системно-векторна психологія»
Що лежить в основі цього явища?Що можна побачити системним поглядом?
Що відбувається з архетипічних нереалізованим Шкіряник (незалежно від місця його проживання)?
Чому деякі люди не спиваються?
